中新社石家莊2月3日電題：“中華第一燈”西漢長(zhǎng)信宮燈有何“黑科技”？
(相關(guān)資料圖)
——專訪河北博物院研究館員范德偉
中新社記者牛琳
長(zhǎng)信宮燈，一眼千年。作為河北博物院“鎮(zhèn)館之寶”和中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽的文物之一，“中華第一燈”長(zhǎng)信宮燈身上藏著哪些“黑科技”？它何以成為中國(guó)2000多年前就已著手治理室內(nèi)空氣污染的實(shí)證？其中蘊(yùn)藏著古人怎樣的設(shè)計(jì)理念和智慧？河北博物院學(xué)術(shù)研究部研究館員、河北省博物館學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)范德偉近日就此接受中新社“東西問”專訪，解讀長(zhǎng)信宮燈“黑科技”之謎及其在世界燈具史上的獨(dú)特價(jià)值。
視頻：【東西問·鎮(zhèn)館之寶】范德偉：“中華第一燈”西漢長(zhǎng)信宮燈何以成為綠色環(huán)保燈具“鼻祖”？ 來源：中國(guó)新聞網(wǎng)
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：擁有2000多年歷史的西漢長(zhǎng)信宮燈，為什么被譽(yù)為“中華第一燈”？
范德偉：長(zhǎng)信宮燈約制成于西漢前期，距今已2000多年。這盞燈1968年出土于河北省保定市滿城漢墓，為西漢時(shí)期中山靖王劉勝之妻竇綰墓中隨葬品。因燈身有“長(zhǎng)信”字樣的銘文，遂定名為“長(zhǎng)信宮燈”。
長(zhǎng)信宮燈整體造型是一位跪地持燈的漢代年輕宮女，兩臂之間托持著一盞帶罩銅燈，通體鎏金。其造型一改以往青銅器皿的神秘厚重，顯得輕巧華麗，實(shí)為罕見。這位宮女梳發(fā)髻，覆巾幗，身穿廣袖長(zhǎng)衫，跣足跪坐，把漢代宮女的一個(gè)日常姿態(tài)定格在燈具之上，造型優(yōu)美、大氣樸拙，具有突出的審美價(jià)值。
西漢長(zhǎng)信宮燈，現(xiàn)藏于河北博物院。河北博物院供圖
燈最基本的功能是照明。這款燈高48厘米，放置于案幾之上與古人跽坐時(shí)的視線同高，符合當(dāng)時(shí)人們席地而坐的生活習(xí)慣。令人驚奇的是，它還能對(duì)照明效果進(jìn)行調(diào)整。長(zhǎng)信宮燈的燈罩部分由兩個(gè)弧形屏板組成，合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，其中一塊屏板可以左右開合，以調(diào)節(jié)燈光的照射方向和亮度，類似于今天使用的臺(tái)燈。
從科學(xué)性看，長(zhǎng)信宮燈帶有導(dǎo)煙管和燈罩，使用時(shí)油煙進(jìn)入中空的燈體，解決了油燈的煙熏問題。并且，長(zhǎng)信宮燈采取分鑄套接，宮女身體的頭部、身軀、右臂和燈座、燈盤、燈罩分別鑄造組合而成。各部分嚴(yán)絲合縫又裝插自如，清理煙灰煙垢十分方便。其制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。
承載著漢代青銅燈具獨(dú)特造物美學(xué)的長(zhǎng)信宮燈，將人物、燈與排煙功能完美結(jié)合，渾然天成，其功能性與藝術(shù)性和諧統(tǒng)一，達(dá)到極致，是展示漢文化精髓的經(jīng)典之物，亦是中國(guó)古代青銅燈具中的巔峰之作，因此被譽(yù)為“中華第一燈”。
中新社記者：為何美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在參觀完長(zhǎng)信宮燈后稱“中國(guó)在兩千多年前的漢代就具有環(huán)保意識(shí)”？它蘊(yùn)含著中國(guó)古人什么樣的設(shè)計(jì)理念和智慧？
范德偉：長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)中，最為突出的是它蘊(yùn)含的環(huán)保理念。由于當(dāng)時(shí)還沒有蠟燭，都是點(diǎn)燈燭，主要成分是動(dòng)植物油脂。以此作為照明燃料，雖實(shí)現(xiàn)了照明功能，但燃燒時(shí)煙塵較大，往往使室內(nèi)空氣污濁、煙霧彌漫，并伴有刺鼻的氣味。
長(zhǎng)信宮燈將玄機(jī)隱藏在宮女右臂寬大的袖口所形成的排煙通道——導(dǎo)煙管之中。宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為導(dǎo)煙管，它的一端連接燈盤，另一端連接宮女中空的身體，點(diǎn)燃后產(chǎn)生的煙氣煙灰在熱力推動(dòng)作用下，沿著袖管進(jìn)入并存儲(chǔ)在燈體內(nèi)，直到落入宮女身體底部，從而實(shí)現(xiàn)收納污濁煙塵、清潔空氣的目的。
這樣的設(shè)計(jì)類似今天的煙道，但在2000多年前，實(shí)在堪稱最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造，說明中國(guó)早在西漢就已著手于居住環(huán)境空氣污染的治理。
西漢長(zhǎng)信宮燈(局部)。翟羽佳攝
并且，長(zhǎng)信宮燈的燈罩可以開合，既可擋風(fēng)，又可調(diào)節(jié)燈光的照度和方向，關(guān)閉它，則可以防止煙塵和異味的外泄。
長(zhǎng)信宮燈腹部藏?zé)煛⒎窒蛉」狻Ⅵ探馃趔w、分段設(shè)計(jì)，構(gòu)思極其精妙，傳達(dá)出古人超前的環(huán)保意識(shí)和器以載道、重己役物、以人為本、天人合一的設(shè)計(jì)理念。
相比西漢的長(zhǎng)信宮燈，西方直到15世紀(jì)才由意大利科學(xué)家達(dá)·芬奇發(fā)明鐵皮導(dǎo)煙燈罩，比長(zhǎng)信宮燈晚了1500多年。因此，中國(guó)是最早發(fā)明利用導(dǎo)煙管和燈罩解決燈煙污染的國(guó)家，在環(huán)保造物實(shí)踐中占據(jù)世界領(lǐng)先地位。以至于美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在參觀完長(zhǎng)信宮燈后盛贊：“中國(guó)在兩千多年前的漢代就具有環(huán)保意識(shí)。”
中新社記者：這款堪稱“國(guó)寶”的漢代燈具，身上刻著的珍貴銘文揭示出它怎樣的傳奇經(jīng)歷和身世之謎？
范德偉：長(zhǎng)信宮燈上刻有“陽信家”“長(zhǎng)信尚浴”等9處共65字銘文，從內(nèi)容、字跡和刻工看，不是一次刻上去的，說明是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才最終到了中山王后竇綰手中。但是對(duì)于這件燈具最初的主人是誰，有過怎樣的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷，有不同的說法。
長(zhǎng)信宮燈上刻有“陽信家”等銘文。河北博物院供圖
《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》認(rèn)為，銅燈最初的持有者應(yīng)該是陽信夷侯劉揭家，劉揭的兒子因“有罪國(guó)除”，這件華美的燈具也被沒收，歸竇太后居住的長(zhǎng)信宮所有。竇太后是漢武帝劉徹及中山靖王劉勝的祖母，竇太后的娘家在清河觀津(今河北省武邑縣)，距中山國(guó)(都盧奴，即今河北省定州市，領(lǐng)14縣，轄區(qū)大致在今河北省石家莊市北部和保定市中南部的部分地域)不遠(yuǎn)，因而推測(cè)竇綰與竇太后有親緣關(guān)系，燈是竇太后賜予竇綰。
另有專家推測(cè)，長(zhǎng)信宮燈最初的持有者“陽信家”指的是陽信長(zhǎng)公主，即漢武帝劉徹的親姐姐，她把這件燈具獻(xiàn)給了竇太后，竇太后又轉(zhuǎn)贈(zèng)給了竇綰。
近期又有學(xué)者通過對(duì)銘文細(xì)節(jié)的梳理，提出長(zhǎng)信宮燈最初的持有者是“長(zhǎng)信尚浴”的竇太后，竇太后把燈賜給了陽信長(zhǎng)公主，陽信長(zhǎng)公主轉(zhuǎn)贈(zèng)給了竇綰。
西漢長(zhǎng)信宮燈(局部)。河北博物院供圖
皇太后、諸侯王、長(zhǎng)公主，再加上王后竇綰，這其中又有怎樣曲折的流傳經(jīng)歷或驚心動(dòng)魄的故事？隨著研究的不斷深入和新的考古資料不斷面世，真相會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>
中新社記者：為何說像長(zhǎng)信宮燈這樣的環(huán)保燈具在漢代就已盛行？它所帶來的歷史“靈感”如何啟示今天？
范德偉：漢代是中國(guó)古代歷史上繁榮和發(fā)展的時(shí)期之一，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到極大恢復(fù)和提升，呈現(xiàn)盛世局面。
釭燈是燈具發(fā)展到漢代的一種創(chuàng)新燈型，這類燈具將減少煙塵污染的環(huán)保思想通過獨(dú)特的燈具造型和結(jié)構(gòu)加以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到了科學(xué)、技術(shù)、美觀、適用的完美結(jié)合。漢代釭燈堪稱中國(guó)古代綠色環(huán)保燈具，長(zhǎng)信宮燈正是其中的代表性精品。
有趣的是，像長(zhǎng)信宮燈這樣具有環(huán)保功能的漢代燈具并非孤例。如江蘇省揚(yáng)州市甘泉漢墓出土的錯(cuò)銀銅牛燈，牛背上的燈盞同樣設(shè)有燈罩，點(diǎn)燃后的煙塵通過燈罩、導(dǎo)煙管進(jìn)入牛頭和中空的牛腹；山西省朔州市平朔漢墓出土的西漢雁魚銅燈，煙塵亦可以通過魚和雁頸進(jìn)入中空的雁腹，等等。這說明在中國(guó)漢代環(huán)保燈具已然盛行。
參觀者拍攝錯(cuò)銀銅牛燈。蘇陽攝
2000多年后的今天，長(zhǎng)信宮燈再次火出圈：北京2022年冬奧會(huì)火炬接力火種燈的創(chuàng)意即源于“中華第一燈”——西漢長(zhǎng)信宮燈，是希望借“長(zhǎng)信”之義，表達(dá)人們對(duì)光明和希望的追求和向往。
長(zhǎng)信宮燈代表了中國(guó)漢代青銅燈具設(shè)計(jì)的最高水平，是漢代設(shè)計(jì)的典范，其技藝與理念均啟示著當(dāng)下。(完)
受訪者簡(jiǎn)介：
范德偉，河北博物院學(xué)術(shù)研究部研究館員，河北省博物館學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。《大漢絕唱——滿城漢墓》展覽主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員，先后受邀在央視“國(guó)寶檔案”等欄目做專家訪談，央視“百家講壇——滿城漢墓”專題主講人。主持或參與的《行山——中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代形塑》等多個(gè)展項(xiàng)在全國(guó)陳列展覽評(píng)選中獲獎(jiǎng)。
責(zé)編：李瑩
審核：徐曉敬
