《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士樹(shù)立正確的國(guó)家觀、法治觀、事業(yè)觀、財(cái)富觀，這是從價(jià)值觀層面對(duì)加強(qiáng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士思想政治建設(shè)工作提出的要求，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

國(guó)家觀涉及一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)、制度、治理等問(wèn)題，即誰(shuí)是主人、采用什么制度、管理方式是什么。無(wú)論對(duì)任何階層、任何民族，國(guó)家觀首先強(qiáng)調(diào)的都是國(guó)家認(rèn)同。普遍而真實(shí)的國(guó)家認(rèn)同，是國(guó)家穩(wěn)定的民意基礎(chǔ)，也是國(guó)家興旺的重要前提。國(guó)家認(rèn)同包括對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、政黨，以及道路、制度、理論、文化的認(rèn)同。要引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士認(rèn)識(shí)到，愛(ài)黨就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義三者有機(jī)統(tǒng)一;引導(dǎo)他們樹(shù)立家國(guó)情懷，以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)為己任，將個(gè)人夢(mèng)、企業(yè)夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)中，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

法治觀不僅是人們對(duì)法治的一般性認(rèn)知，還表現(xiàn)為對(duì)法治的態(tài)度、喜好，是法治情感、法治思維、法治規(guī)則與價(jià)值理念的融合。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)。民營(yíng)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的力量載體，也是社會(huì)的行為主體。要引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，法治是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要保障、是企業(yè)治理體系和治理能力的重要依托;引導(dǎo)他們敬畏法治、信任法治、遵守法治、捍衛(wèi)法治。

事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、遵循什么樣的事業(yè)精神、追求什么樣的事業(yè)目標(biāo)。事業(yè)沒(méi)有貴賤，事業(yè)觀卻有高低之分。“取法乎上，僅得其中;取法乎中，斯風(fēng)下矣”。究竟把辦企業(yè)當(dāng)成事業(yè)，還是權(quán)當(dāng)職業(yè)，檢驗(yàn)著企業(yè)家的人生狀態(tài)、生命質(zhì)量。要引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士認(rèn)識(shí)到，企業(yè)質(zhì)量和生命力是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，企業(yè)家才能以及企業(yè)家事業(yè)觀是影響企業(yè)成長(zhǎng)的重要因素;任何企業(yè)都存在于社會(huì)之中，都是社會(huì)的企業(yè)，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)家精神的應(yīng)有之義。

財(cái)富觀是指人們對(duì)財(cái)富價(jià)值的理解認(rèn)識(shí)觀，核心是如何看待和駕馭“利”。財(cái)富觀首先涉及如何正確看待財(cái)富，具體到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士，我們所倡導(dǎo)的基本理念是“義利兼顧、以義為先”，這里談的其實(shí)是財(cái)富的使用和分配。除了使用和分配，財(cái)富觀還涉及如何看待財(cái)富積累、如何理性消費(fèi)、如何規(guī)避財(cái)富風(fēng)險(xiǎn)等。要引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士提高正確運(yùn)用財(cái)富的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與財(cái)富極限的能力。這三種能力背后所折射的，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立解決財(cái)富問(wèn)題的能力，更是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、培育健康財(cái)富觀的擔(dān)當(dāng)。