新華社香港8月7日電 題：“紙扎大王”夏中建：有華人的地方就需要扎作
新華社記者 陸蕓 王旭
在高樓林立的香港中環(huán)，一座別樣的“建筑”吸引了路人的目光：一座四層樓高的巨型花燈色彩斑斕，為充滿現(xiàn)代化氣息的中環(huán)平添了一分傳統(tǒng)美感。
(資料圖片僅供參考)
這座主體由竹子、鐵線和紗布制成的如意宮燈高13.08米、寬9.03米，打破了世界最大吊掛花燈的吉尼斯紀(jì)錄。從7月初開始，這盞大型花燈在中環(huán)一處廣場持續(xù)展出3個月，慶祝香港回歸祖國25周年。
花燈的創(chuàng)作者是被譽為香港“紙扎大王”的夏中建。從業(yè)40多年，這位手藝人見證了香港扎作行業(yè)的起起伏伏，為保護和傳承這項香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了不懈努力。
奪回來的世界紀(jì)錄
夏中建的工作坊“天寶樓扎作”位于香港島中西區(qū)一條小巷里。工作間內(nèi)擺滿了竹篾、砂紙等材料和工具。稍顯凌亂的臺面上，兩張精心裝裱的證書格外顯眼。
2017年，夏中建曾經(jīng)制作了一個超過9米高的花燈，打破了當(dāng)時世界最大吊掛花燈的吉尼斯紀(jì)錄。但這個紀(jì)錄很快被日本人打破了。
“扎作工藝是我們中華民族自古流傳下來的東西，我們不能被人比下去。”夏中建下決心一定要把這項世界紀(jì)錄奪回來。
紙扎起初用于古代民間宗教祀祭活動，逐漸發(fā)展成為慶祝節(jié)日的一種裝飾藝術(shù)，并傳入一些亞洲國家。
此次在中環(huán)展出的如意宮燈，刷新了世界最大吊掛花燈的吉尼斯紀(jì)錄，得到了世界紀(jì)錄協(xié)會的認(rèn)證。
花燈制作完成的第一天，香港遭遇八號風(fēng)球。“我的電話響個不停，所有人都來問‘夏師傅，花燈會不會弄壞啊’。我告訴他們：放心，肯定沒問題。”
臺風(fēng)過后，花燈果然完好如初。夏中建說，他在設(shè)計時就考慮到了臺風(fēng)等因素，選材用了上好的布料，組件嚴(yán)選細(xì)作，保證花燈牢固。
香港特別行政區(qū)行政長官李家超特意前來參觀并自拍“打卡”。“通過展現(xiàn)非凡技藝，創(chuàng)下又一世界紀(jì)錄，實在非常振奮人心。”李家超說。
夏中建接受新華社記者專訪（7月28日攝）。 新華社記者 吳曉初 攝
非遺傳承的挑戰(zhàn)
一把尺、一把剪、一捆竹篾、一疊砂紙，扎作師傅運用一些簡單的工具和材料，經(jīng)上色和組裝，可以制作出千變?nèi)f化的手工藝品。香港常見的制成品包括花炮、花燈、龍頭、獅頭和紙質(zhì)祭品等。
20世紀(jì)初，香港的扎作行業(yè)十分興旺，曾經(jīng)出現(xiàn)不少大型紙扎鋪。40年代末，一些內(nèi)地扎作師傅來港，香港扎作行業(yè)迎來最蓬勃的日子。60年代，香港的手工花燈還經(jīng)常出口至英國、美國、瑞典等國家。
然而，隨著城市發(fā)展和時代變遷，扎作行業(yè)日漸式微。夏中建回憶，上世紀(jì)80年代，他的工作坊尚有20多名扎作師傅。如今，算上自己和兒子，天寶樓也只有4名扎作師傅。
夏中建形容扎作是一個“很悶”的行業(yè)，年輕人需要耐得住寂寞，才能日復(fù)一日在同樣的環(huán)境里工作十幾個小時。
2017年，扎作技藝被列入首批“香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。為了保護和傳承這項民間藝術(shù)，夏中建和其他手藝人與不同機構(gòu)合作舉辦工作坊，向市民和學(xué)生傳授扎作技藝。
每周3天，夏中建都會去當(dāng)?shù)貙W(xué)校進行扎作教學(xué)。在坪洲島一所小學(xué)，夏中建教學(xué)生制作錦鯉花燈，他負(fù)責(zé)制作魚頭，而孩子們負(fù)責(zé)制作魚鱗。
“每天他們放學(xué)后都會做一片魚鱗放上去，現(xiàn)在已經(jīng)一個多月了。再過一個月就可以做好一盞兩米的錦鯉花燈，剛好能趕上中秋節(jié)。”夏中建說。
傳統(tǒng)藝術(shù)的中國魂
從事扎作40多年，夏中建經(jīng)手的作品無數(shù)，他印象深刻的是一次兼具靈感和情懷的創(chuàng)作。那個客戶想設(shè)計一盞在公園展出的大型花燈，創(chuàng)意不限，只要求讓人看一眼就明白花燈想要表達的寓意。
夏中建坐在屋里想破了頭。電視里正放著神舟五號飛船返回地球的新聞，突然間夏中建就有了主意。
“看到電視里楊利偉從太空返回地球，靈感一下子來了：我要做一個航天主題的作品，表現(xiàn)中國航天精神。”他說。
想法有了，創(chuàng)作就變得容易。夏中建馬上拿起畫筆，15分鐘，一個包含神舟火箭、航天員、太陽系天體的設(shè)計雛形就完成了。作品展出后，許多市民前來拍照留念。
夏中建是香港“一代獅王”夏國璋的兒子，爺爺夏漢雄是武術(shù)門派“柔功門”的創(chuàng)始人。從武術(shù)、舞獅到扎作，祖孫三代人傾其一生發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化，并把它們發(fā)展成為聯(lián)結(jié)香港和內(nèi)地的重要紐帶。
夏中建說，他常去廣東佛山與當(dāng)?shù)嘏笥呀涣鳎诜沁z的傳承問題上往往能夠碰撞出火花。他在東莞還設(shè)有一個扎作工廠，生產(chǎn)紙扎用品滿足香港和內(nèi)地的需求。
“要想扎作技藝傳承下去，香港和內(nèi)地一定要合作。”夏中建說。
夏中建說，有華人的地方，永遠(yuǎn)都存在扎作的需求。每逢中國傳統(tǒng)佳節(jié)，海外華人只要看到色澤艷麗的花燈、熱鬧非凡的舞龍舞獅，就會想起他們共同的根。
（視頻記者：許淑敏 劉展威 陸蕓）
