作為人類社會(huì)重要的信息傳播方式之一，從語(yǔ)言到文字的跨越無(wú)疑是文明發(fā)展史的重要里程碑。漢字作為當(dāng)今仍在通行的古老自源文字，也是唯一不斷走向完善的表意文字體系，從甲骨文到簡(jiǎn)體字，其定型經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

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在漢字的發(fā)展歷程中，契刻符號(hào)、甲骨文、金文、篆書(shū)等古老文字與隸書(shū)、楷書(shū)等后世文字之間如何溝通？其蘊(yùn)含的文化精神與歷史信息又該怎樣傳承？東漢著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、“字圣”許慎的《說(shuō)文解字》便是必不可少的橋梁與鑰匙。

這位智慧老人“性淳篤”“博學(xué)經(jīng)籍”，并注意研究周秦時(shí)的西土文字籀書(shū)及“孔壁古文”（又稱東土文字），尤其著力于小篆和“六書(shū)”。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和研究中，許慎搜集到大量的小篆、古文、籀文資料，并以廣博的經(jīng)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，根據(jù)“六書(shū)”條例，在從賈逵受古學(xué)之時(shí)，著手編寫(xiě)《說(shuō)文解字》，歷時(shí)十年，在漢和帝永元十二年（公元100年）正月草成這部巨著。后經(jīng)反復(fù)審校、于公元121年定稿。

作為我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的字書(shū)，《說(shuō)文解字》將漢字整飭得各有世界。其集分析字形，說(shuō)解字義，辨識(shí)聲讀等功能于一體，是文獻(xiàn)語(yǔ)言的奠基之作，也是書(shū)面語(yǔ)言、文字、音韻研究方面的一部集大成之著。全書(shū)共計(jì)14篇，30卷，以偏旁部首分為540部，9353條，解說(shuō)133441字。

為了能有序編排查檢紛繁龐雜的漢字體，許慎以小篆做字頭，把當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的9353個(gè)小篆和1163個(gè)重文做了詳實(shí)的解釋和記錄；并通過(guò)分析字型結(jié)構(gòu)，把10506個(gè)漢字歸到540個(gè)部首下面，發(fā)明以五部首統(tǒng)領(lǐng)全文的編排體例，開(kāi)創(chuàng)了部首檢字法的先河。直到今天，漢字檢索引用的依然是許慎創(chuàng)造的方法。

河南省漯河市許慎文化研究中心副主任張晗介紹到，許慎完成了盈千逾萬(wàn)個(gè)文字資料的搜集與整理工作，包括對(duì)古漢字系統(tǒng)的分別部居，文字形、音、義的全面考訂，并廣泛征引經(jīng)籍文獻(xiàn)以及對(duì)諸家學(xué)說(shuō)的去偽存真，這項(xiàng)工作艱難繁復(fù)。

通過(guò)《說(shuō)文解字》，后人可以了解到古代社會(huì)的典章制度、生產(chǎn)狀況、文化科學(xué)、地理沿革、風(fēng)物習(xí)俗等知識(shí)。書(shū)中所保存的關(guān)于這方面的大量信息，也成為后來(lái)學(xué)者們探索上古文明的淵藪。

“《說(shuō)文解字》除了是中國(guó)乃至世界的第一部字典之外，它還具有四大貢獻(xiàn)，即總結(jié)了‘六書(shū)’理論、保留了一萬(wàn)多個(gè)古文字、創(chuàng)造了漢字部首、以及是記錄古代社會(huì)的‘百科全書(shū)’。”張晗說(shuō)。

雖然歷經(jīng)千年，許慎和他所著的《說(shuō)文解字》仍以新的方式潤(rùn)澤人心。張晗表示，近年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)建立許慎文化旅游、許慎文獻(xiàn)資料、許慎文化研究“三個(gè)中心”，舉辦許慎文化“五進(jìn)工程”和國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)，掌握收集和利用最前沿的研究成果。同時(shí)，利用公益課堂有針對(duì)性地傳播許慎文化，并組織發(fā)起全國(guó)高校到許慎文化園建立研學(xué)實(shí)踐基地。

據(jù)了解，自2019年開(kāi)始，漯河市開(kāi)始創(chuàng)建“中國(guó)漢字文化名城”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和漢字文化做好融合傳承與發(fā)展，推動(dòng)許慎文化進(jìn)入尋常百姓家。

策劃：李政葳、丁艷 撰文：雷渺鑫 制作：劉昊